حکم حکومتی مقام معظم رهبری درباره قمه‎زنی

مقدمه

بنده خیلی متاسفم که بگویم در این سه، چهار سال اخیر، برخی کارها در ارتباط با مراسم عزاداری ماه محرم دیده شده است که دست‌هایی به غلط، آن را در جامعه‌ی ما ترویج کرده‌اند. کارهایی را باب می‌کنند و رواج می‌دهند که هر کس ناظر آن باشد، برایش سوال به وجود می‌آید. به عنوان مثال، در قدیم الایام بین طبقه‌ی عوام‌الناس معمول بود که در روزهای عزاداری، به بدن خودشان قفل می‌زدند! البته، پس از مدتی، بزرگان و علما آن را منع کردند و این رسم غلط برافتاد... قمه‎زدن نیز همین‌طور است. قمه‎زدن هم از کارهای خلاف است. (1)

1- ماهیت قمه‌زنی

الف- جعلی بودن

قمه‎زدن، سنتی جعلی است. از اموری است که مربوط به دین نیست و بلا شک، خدا هم از انجام آن راضی نیست. (2)

ب- بدعت بودن

من حقیقتا هر چه فکر کردم، دیدم نمی‌توانم این مطلب - قمه‎زدن - را که قطعا یک خلاف و یک بدعت است، به اطلاع مردم عزیزمان نرسانم. این کار را نکنند؛ بنده راضی نیستم. (3)

ج- نماد وهن مذهب تشیع

اینجانب می‌بینم که چگونه اخلاص و محبت مردم به سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله ‌الحسین علیه‌السلام مورد جفا در قضاوت‌های جهانی واقع می‌شود، چگونه درک روشن‌بینانه‌ی آنان در اعتقاد به مقام والای اهل‎بیت‌ علیهم‌السلام، به خاطر بعضی اعمال جاهلانه، حمل بر اموری می‌شود که از ساحت شیعه و ائمه بزرگوارشان بسی دور است... می‌بینم که بعض اعمالی که هیچ ریشه‌ی دینی هم ندارد، بهانه به دست دشمن مغرض می‌دهد که بدان وسیله هم اسلام و تشیع را – العیاذبالله - به عنوان آئین خرافه معرفی کنند. (4)

د- خرافی بودن و مصداق عزاداری نبودن قمه‎زنی

کار غلطی است که عده‌ای قمه به دست بگیرند و به سر خودشان بزنند و خون بریزند. این کار را می‌کنند که چه بشود؟! کجای این حرکت، عزاداری است؟! البته، دست بر سر زدن، به نوعی نشانه‌ی عزاداری است. شما بارها دیده‌اید، کسانی که مصیبتی برایشان پیش می‌آید، بر سر و سینه‌ی خود می‌کوبند. این نشانه‌ی عزاداری معمولی است. اما شما تا به حال کجا دیده‌اید که فردی به خاطر رویکرد مصیبت عزیزترین عزیزانش، با شمشیر بر مغز خود بکوبد و از سر خود خون جاری کند؟! کجای این کار، عزاداری است؟! (5)

2- آثار و بازتاب‌های منفی قمه‌زنی

الف- مخدوش شدن چهره تشیع

نباید کاری کنیم که آحاد جامعه‌ اسلامی برتر، یعنی جامعه‌ محبِّ اهل‎بیت علیهم‌السلام که به نام مقدس ولی‌عصر (ارواحنا فداه)، به نام حسین بن علی (علیه‌السلام) و به نام امیرالمومنین (علیه ‌الصلاة والسلام) مفتخرند، در نظر مسلمانان و غیرمسلمانان عالم، به عنوان یک گروه آدم‌های خرافی بی‌منطق معرفی شوند. (6)

ب- سوء استفاده دشمن از قمه‌زنی برای تبلیغ بر ضد تشیع

می‌بینم که چگونه عزاداری بر جگر گوشگان زهرای اطهر (علیهم‌ السلام) مورد تبلیغ سوء دشمنان متعصب و تبلیغات‎چی‌های شیطان استعمار قرار می‌گیرد، می‌بینم که بعض اعمالی که هیچ ریشه‌ی دینی هم ندارد، بهانه به دست دشمن مغرض می‌دهد که بدان وسیله هم اسلام و تشیع را العیاذبالله به عنوان آئین خرافه معرفی کنند و هم بغض و عداوت خود را نسبت به نظام مقدس جمهوری ‌اسلامی در تبلیغات خود آشکار سازند. (7)

من در دو، سه سال قبل از این، راجع به قمه‌زدن مطلبی را گفتم و مردم عزیز ما، آن مطلب را با همه‌ وجود پذیرفتند و عمل کردند. اخیرا مطلبی را کسی به من گفت که خیلی برایم جالب و عجیب بود. برای شما هم آن مطلب را نقل می‌کنم. کسی که با مسائل کشور شوروی سابق و این بخشی که شیعه‌نشین است - جمهوری آذربایجان - آشنا بود، می‌گفت: آن زمان که کمونیست‌ها بر منطقه‌ی آذربایجان شوروی سابق مسلط شدند، همه‌ آثار اسلامی را از آنجا محو کردند. مثلا مساجد را به انبار تبدیل کردند، سالن‌های دینی و حسینیه‌ها را به چیزهای دیگری تبدیل کردند و هیچ نشانه‌ای از اسلام و دین و تشیع باقی نگذاشتند. فقط یک چیز را اجازه دادند و آن، قمه‎زدن بود!

دستورالعمل روسای کمونیستی به زیردستان خودشان این بود که مسلمانان حق ندارند نماز بخوانند، نماز جماعت برگزار کنند، قرآن بخوانند، عزاداری کنند، هیچ ‌کار دینی نباید بکنند؛ اما اجازه دارند قمه بزنند! چرا ؟ چون قمه‎زدن، برای آنها یک وسیله‌ی تبلیغ بر ضد دین و بر ضد تشیع بود. بنابراین، گاهی دشمن از بعضی چیزها، این‌گونه علیه دین استفاده می‌کند. هر جا خرافات به میان آید، دین خالص بدنام خواهد شد. (8)

ج- ضایع شدن فداکاری گذشتگان برای حفظ آبروی تشیع

شیعه‌ی محّب و مخلصی که در روز عاشورا با قمه سر و روی خود و حتی کودکان خردسال خود را خونین می‌کند، آیا راضی است که با این عمل خود در روزگاری که هزاران چشم عیب‌جو و هزاران زبان بدگو، در پی بد معرفی کردن اسلام و تشیع است، عمل او را مستمسک دشمنی خود قرار بدهد؟ آیا راضی است که با تظاهر به این عمل، خون ده‌ها هزار جوان بسیجی‎صفت عاشق را که برای آبرو دادن به اسلام و تشیع و نظام جمهوری اسلامی بر زمین ریخته شده است، ضایع سازد؟ (9)

3- ضرورت مقابله با قمه‌زنی

می‌دانم عده‌ای خواهند گفت: «حق این بود که فلانی اسم قمه را نمی‌آورد.» خواهند گفت: «شما به قمه‎زدن چه کار داشتید؟ عده‌ای می‌زنند؛ بگذارید بزنند!» نه؛ نمی‌شود در مقابل این کار غلط سکوت کرد. اگر به گونه‌ای که طی چهار، پنج سال اخیر بعد از جنگ، قمه‎زدن را ترویج کردند و هنوز هم می‌کنند، در زمان حیات مبارک امام (رضوان ‌الله علیه) ترویج می‌کردند، قطعا ایشان در مقابل این قضیه می‌ایستادند. (10)

الف- توجه به عوامل ترویج قمه‌زنی

این ‌کار، قطعا خلاف است. امام حسین علیه‌السلام، به این معنا راضی نیست. من نمی‌دانم کدام سلیقه‌هایی و از کجا این بدعت‌های عجیب و خلاف را وارد جوامع اسلامی و جامعه‌ انقلابی ما می‌کنند؟! (11)

ب- علت عدم موضع‌گیری علمای سلف

علمای سلف دستشان بسته بود و نمی‌توانستند بگویند «این ‌کار، غلط و خلاف است.» امروز روز حاکمیت اسلام و روز جلوه‌ اسلام است. (12)

ج- اولویت با ضررهای اجتماعی‌ قمه‌زنی است

آنچه از قول مراجع سلف (رحمة الله علیهم) نقل شده است، بیش از این نیست که اگر این کار ضرر معتنی‎به ندارد جایز است؟ آیا سبک کردن شیعه در افکار جهانیان ضرر معتنی‎به نیست؟ آیا مخدوش کردن محبت و عشق شیعیان به خاندان مظلوم پیامبر (صلی ‌الله ‌علیه‌ و آله) و به خصوص شیفتگی بی‌ حد و حصر آنان به سالار شهیدان (علیه‌السلام) را بد جلوه دادن، ضرر نیست؟ کدام ضرر از این بالاتر است؟ (13)

د- عمومیت پیدا کردن و تظاهر به قمه‌زنی در زمان کنونی

اگر کسی تظاهر به این معنا کند که بخواهد قمه‌ بزند، من قلبا از او ناراضی‌ام. این را من جدا عرض می‌کنم. یک وقت بود در گوشه و کنار، چند نفر دور هم جمع می‌شدند و دور از انظار عمومی مبادرت به قمه‎زنی می‌کردند و کارشان، تظاهر - به این معنا که امروز هست - نبود. کسی هم به خوب و بد عملشان کار نداشت؛ چرا که در دایره‌ی محدودی انجام می‌شد. اما یک وقت بناست که چند هزار نفر، ناگهان در خیابانی از خیابان‌های تهران یا قم یا شهرهای آذربایجان و یا شهرهای خراسان ظاهر شوند و با قمه و شمشیر بر سر خودشان ضربه وارد کنند؛ این کار، قطعا خلاف است. امام حسین علیه‌السلام، به این معنا راضی نیست. من نمی‌دانم کدام سلیقه‌هایی و از کجا این بدعت‌های عجیب و خلاف را وارد جوامع اسلامی جامعه‌ انقلابی ما می‌کنند؟! (14)

اگر قمه‎‎زدن به صورت عملی انفرادی در خانه‌های در بسته انجام می‌گرفت، ضرری که، ملاک حرمت است، فقط ضرر جسمی بود، ولی وقتی این کار علی رووس الاشهاد و در مقابل دوربین‌ها و چشم‌های دشمنان و بیگانگان بلکه در مقابل چشم جوانان خودمان انجام می‌گیرد، آن وقت دیگر ضرری که باید معیار حرمت باشد فقط ضرر جسمی و فردی نیست، بلکه مضرات بزرگ تبلیغی که با آبروی اسلام و شیعه سر و کار دارد نیز باید مورد توجه باشد. امروز این ضرر، بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه‎زدن علنی و همراه با تظاهر، حرام و ممنوع است. (15)

ه- واکنش‌ها به اعلام حرمت‌ تظاهرات قمه‌زنی

به نظر ما قمه‌زنی یک خلاف شرع قطعی بوده و هست؛ این را ما اعلام کردیم و بزرگانی هم حمایت کردند؛ اما بعد دیدیم از گوشه و کنار، کسانی در جهت عکس این، عمل می‌کنند! اگر قمه‌زنی اشکال هم نداشته باشد و حرام هم نباشد، واجب که نیست! چرا در جاهایی برای این چیزهای بعضا خرافی انگیزه وجود دارد؟ آنهایی هم که جنبه خرافی محض ندارند، لااقل این مقدار هست که در دنیای امروز، در فرهنگ رایج جهانی امروز، در عقلانیاتی که امروز در داخل خانه‌های ما و بین جوانان و دختران و پسران ما رایج است، عکس‌العمل نامناسب ایجاد خواهد کرد. اینها از بیّنات شرع نیست که ما بگوییم چه دنیا بپسندد، چه نپسندد، ما باید اینها را بگوییم؛ حداقل اینها «مشکوکٌ فیه» (16) است. (‌17)

ما چند سال پیش اینجا راجع به قمه‌زنی - امری که «بیّن الغی» (18) است - مطالبی گفتیم؛ بزرگانی صحبت کردند؛ نجابت کردند؛ قبول کردند و مردم زیادی هم پذیرفتند. یک وقت دیدیم از گوشه‌هایی سر و صدا بلند شد که آقا شما با امام حسین مخالفید! معنای «سفینة النجاة و مصباج‌ الهدی» این است که ما عملی را که بلا شک شرعا محل اشکال است و به عنوان ثانوی هم حرام مسلم و بیّن است، انجام دهیم؟ باید این روشنگری‌ها را بکنیم تا نسل جوان ما به اسلام بیشتر علاقه‌مند شود. (19)

یک وقتی ما راجع به تظاهرات قمه‌زنی مطلبی را گفتیم، از گوشه‌ و کنار صدا بلند شد که با عزاداری امام حسین علیه‌السلام مخالف است؛ نه خیر! این مخالف با عزاداری نیست؛ بلکه مخالفت با ضایع کردن عزاداری امام حسین علیه‌السلام است. (20)

 پی‌نوشت‌ها:

1- بیانات در جمع روحانیون استان «کهگیلویه و بویراحمد» در آستانه‌ ماه محرم 17/03/1373 .

2-  همان .

3- همان .

4- پاسخ به نامه‌ امام جمعه‌ اردبیل حجة‌الاسلام والمسلمین آقای مروج، 27/03/1373.

5- بیانات در جمع روحانیون استان «کهگیلویه و بویراحمد» در آستانه‌ ماه محرم 17/03/1373 .

6- همان .

7- پاسخ به نامه‌ امام جمعه‌ اردبیل حجة‌الاسلام والمسلمین آقای مروج 27/03/1373 .

8- بیانات در اجتماع بزرگ مردم در صحن امام خمینی(ره) مشهد مقدس رضوی 01/01/1376 .

9- پاسخ رهبر معظم انقلاب به نامه‌ امام جمعه‌ اردبیل حجة‌الاسلام والمسلمین آقای مروج 27/03/1378 .

10- بیانات در جمع روحانیون استان «کهگیلویه و بویراحمد» در آستانه‌ ماه محرم 17/03/1373 .

12- همان .

13- همان .

14- پاسخ به نامه‌ امام جمعه‌ اردبیل حجة‌الاسلام والمسلمین آقای مروج 27/03/1373 .

15- بیانات در جمع روحانیون استان «کهگیلویه و بویراحمد» در آستانه‌ ماه محرم 17/03/1373 .

16- همان .

17- آنچه در آن تردید وجود دارد .

18- بیانات رهبری معظم انقلاب در جمع نمایندگان مجلس خبرگان رهبری 27/12/83 .

19- آنچه نادرستی و بطلان آن آشکار است.

20- بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری 17/6/84 .

21- بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با مردم قم 19/10/86 .

منبع:سایت تبیان

دست پنهان، دفتر فرهنگی فخرالائمه(علیهم السلام)

گزیده‎ای از نظرات مخالف و موافق در مورد  خرافات در عزاداری

گزیده‎ای از نظرات موافقان غمه زنی

- یك سؤال: چطور بوده كه در زمان امام صادق با وجود اینكه هر كس به زیارت امام حسین (ع) می‎رفت ممكن بود جونش از دست بده یا در زمان امام هادی(ع) شرایطی را كه حاكم آن موقع برای زیارت می‎گذاشت مانند دادن پول، قطع كردن دست و پا و ... باز هم مردم می‎رفتند و حاضر بودند این موارد را به جان خود بخرند و به زیارت امام حسین بروند.

- حالا سؤال من این است مگر ضرر به جان و بدنشان نبوده پس چرا امام صادق و امام هادى هیچ عكس العملی در قبال این مردمی كه به زیارت می‎رفتند با وجود قطع كردن دست و ... نشان ندادند و بالعكس آنها را تشویق می‎كردند؟ بنده آدرس دقیق صحبت‎های خود را ندارم ولی می‎دانم كه تمام این صحبت‎ها در تاریخ طبری به طور مفصل آمده است.

- بهتر است نظر مخالفان مطالب و مقالات خود را هم بنویسید تا حداقل در کشوری که از دموکراسی و آزادی اندیشه دم می‎زنند این مسئله تا حدی رعایت شود.

- 4 کتاب اصلی شیعه می‎گویند قمه‎زنی برای امام حسین (ع) جایز می‎باشد آیت الله خراسانی مرجع ما می‎گوید قمه و زنجیر زنی واجب است .

- قمه‎زنی را تاسی به زینب کبری می‎دانند که با دیدن راس برادر به روی نیزه آگاهانه سر را به محمل کوبید و خون جاری شد. روایت است که در عزاداری افراط نکنیم مگر برای سیدالشهدا. می‎دانم گاهی سوءتفاهم می‎شود اما والله قضیه امام حسین غیر از بقیه امور است بیایید احتیاط کنیم این کار عشق است و عشق جرم...؟

- آیا شکل ظاهری نماز خواندن مسلمانان از دیدگاه غربی‎ها و خیلی از بی دین‎ها مورد تمسخر قرار نمی‎گیرد؟ پس ما باید آن را کنار بگذاریم؟ آنجا که امام زمان می‎فرمایند من بر مصیبت جدم گریه می‎کنم تا اشک‎هایم تمام می‎شود و پس از آن خون گریه می‎کنم حضرت اغراق می‎کنند به درستی که این طور نیست و مصیبت بسیار بزرگ است و کسی که این کار را می‎کند از روی خلوص و ناراحتی‎اش است و نباید جلوگیری شود و چه بسا فرج شیعیان به وسیله عزاداری برای امام حسین (ع) انجام شود .

- با سلام می‎دانید كه آیت الله وحید و بهجت مستحب می‎دانند ... و آقای سیستانی هم در روز عاشورا همین طور با آرزوی میانه‎روی در دین و پرهیز از تفریط و پیروی از مراجع تقلید .

- تمام چیزهایی که شما گفتید مخالف نظر مرجع عالی قدر شیعه حضرت آیت الله سیستانی است.

- با سلام چرا یک طرفه به قاضی می‎روید؟ من هم با علنی کردن این کار مخالفم ولی!!! همین الان چند تن از مراجع تقلید جواز به این کار دادند. چرا این‎ها را مطرح نمی‎کنید؟ آیا این قدر که استکبار بر علیه اعتقادات ما کار می‎کند، ما از اعتقاداتمان دفاع می‎کنیم؟ آیا ما اگر قمه‎زنی را تعطیل کنیم و فردایی آنها بگویند سینه‎زنی هم بد است! ما هم باید آن را کنار بگذاریم و شما بگیرید و بروید تا آخر کار که فردا تمام این مراسمات را جمع کنیم؟ ای کاش مسئولان فرهنگی ما کمی کار می‎کردند؟

- چند وقت پیش تو مجلس یکی از سخنرانان در مورد قمه‎زنی صحبت می‎کرد یکی از جوانان بسیار از این کار دفاع می‎کرد و می‎گفت اگه قمه‎زنی رو کنار بگذاریم فردا می‎گویند سینه‎زنی و لباس سیاه رو کنار بگذارید ولی متاسفانه آقای سخنران نتونستند دلیل قانع کننده‎ای برای حرمت این کار بیارند و فقط استدلال می‎کردند که وجهه سیاسی خوبی ندارد ای کاش روحانیون ما بیشتر با این مسئله آشنا بودند و جواب‎های منطقی‎تر و محکمتری می‎دادند مثل کاری که شما می‎کنید خدا خیرتان بدهد.

- با عرض سلام می‎خواستم بگویم به این نکته توجه کنید که بیشترین و یا همه تبلیغات بر ضد عزاداری مخصوصا قمه‎زنی توسط وهابیان صورت می‎گیرد و ما باید حواسمان باشد که عامل دست آنها نشویم و اگر بگوییم آنان ما را مسخره می‎کنند کار دشمن مسخره نمودن است نه تشویق. آنان خدا و رسول را نیز مسخره می‎کنند پس دست برداریم؟

- در مقاتل داریم که حضرت زینب سلام الله علیها در جریان واقعه کربلا و همچنین بعد از کشته شدن شهدا از شدت غم به خود لطمه وارد کردند و به صورت خود زدند (فلطمت وجهها ...) و یا همه دیده‎اند که ایشان سر خود را بر چوبه محمل زده‎اند و خون از سر ایشان بر آن چویه ریخته است. آیا حضرت زینب بیشتر می‎دانند یا ما؟ آیا ایشان بر خلاف آیات قرآن عمل کرده‎اند ؟!!!!

- مگر هر کاری که ما انجام می‎دهیم باید دشمن خوشش بیاید. غیر مسلمانان نماز خواندن ما را هم مسخره می‎کنند. پس نباید نماز بخوانیم!!!. در ضمن مراسم مذهبی هر دینی برای پیروانش محترم و مقدس است و کسی حق اظهار نظر در مورد آن را ندارد.

- در مورد لطمه به عمد پس روایت چوب محمل چه می‎شود؟

- آیا در عصمت حضرت یعقوب شكی هست؟ پس چطور آن پیامبر خدا در فراق حضرت یوسف آنقدر گریست تا چشمان خود را از دست داد و نابینا شد با این كه می‎دانستند حضرت یوسف زنده می‎باشد ولی از دوری او چنین كرد. آیا ضرر رساندن به بدن در دین حضرت یعقوب حرام نبوده؟ پس چرا پیامبر خدا چنین عملی رو انجام داده؟ نظرتون درباره احادیثی كه از امام صادق علیه السلام نقل شده كه مردم را تشویق می‎كردند به زیارت امام حسین علیه السلام بروند در حالی كه از هر عده دست قطع می‎كردند ولی باز امام مردم رو تشویق به زیارت می‎كردند و بعد از مدتی از هر 10 نفر یك نفر رو شهید می‎كردند ولی باز هم امام مردم رو تشویق می‎كرد. آیا امام نمی‎دونستند كه ضرر رسوندن به بدن حرامه؟ آیا امام نمی‎دونستند كه قتل نفس حرامه و خود را در هلاكت انداخت حرام؟ پس چرا مردم را تشویق به زیارت با وجود این مشاكل می‎نمودند؟

- آفرین بر همه شما كه از حضرت زینب مقدستر هستید او كه الگوی شیعه است برای همدردی با برادر خود سر خود را شكست در تایید این سخنان آقای وحید خراسانی در شنبه‎ی همین هفته 4/12/1386 سخنانی را ایراد فرمودند و گفتند آنان كه مخالف گریه عزاداری و خون ریختن هستند كمر پیامبر را می‎شكنند و آنان كه فتوی به حرمت می‎دهند اصلا فقیه نیستند و فقیه نائینی است كه جواز به خون ریختن می‎دهد.

- قمه زدن موضوعی است که باید در خفا باشد و این مشکلات به خاطر علنی شدن آن است.

- روایت است که در عزاداری افراط نکنیم و ضجه نزنیم مگر برای عزای سیدالشهدا ...  قمه‎زنی را تاسی به زینب کبری می‎دانند که با دیدن راس برادر به روی نیزه آگاهانه سر را به محمل کوبید و خون جاری شد...

- دوست عزیز که از فقه حرف می‎زنید برو مقتل بخون می‎فهمی که حضرت زینب دو بار سر به چوبه مقتل زدن .

- جناب تبیان! ممكن است وهن دین را توضیح دهید؟ اعمال حج مسلمانان در نگاه اغیار بسیار عجیب می‎نماید. چطور است به لحاظ وهن از آن‎ها صرف نظر كنیم .

- جداً جای تاسف است نوشتن اینگونه مطالب در جایی جناب زینب کبری سلام الله علیها در عزای برادر آنچنان سر بر محمل می‎کوبد که از سر مبارکش خون جاری می‎شود با وجود این اختلافی که بین فقهاء می‎باشد تا جایی که بعضی آن را تعظیم شعائر و مستحب می‎دانند تعبیر بدعت نادرست می‎باشد.

- به نظر شما اگه ما دست از قمه‎زنی بكشیم غربی‎ها دیگه بهونه‎ای برای مسخره كردن ندارن؟ یا این كه به سراغ سینه‎زنی، روضه‎خوانی، عزاداری، حتى نماز و حج، میرن و اونا رو مسخره می‎كنن؟ بعدش ما اگه بخواییم با مسخره كردن اونا دست از كاری بكشیم كه اسم و رسمی از دین نمی‎مونه مگه كفار نبودن كه نماز خواندن حضرت محمد رو مسخره می‎كردن كه این چه كار بیهوده‎ای است كه انجام میدی؟ آیا پیامبر به خاطر مسخره نشدن دست از نماز كشید؟

- با سلام بنده خودم از مخالفین قمه‎زنی بودم آنقدر توجهات غیبی در این قمه‎زنی مشاهده كرده و شنیده‎ام كه هدایت شدم و سخنان اینگونه كه نسبت دادن خرافه به قمه‎زنی و لطم بدن برای سیدالشهدا (ع) و شعائر حسینی و در نتیجه شعائرالله است را كفری آشكار می‎دانم .

- نباید از حرف‎های دشمن بترسیم.

- چرا چرا چرا فتوای آیت الله وحید خراسانی و بهجت و سیستانی را ذكر نمی‎كنید چرا به این شیوه پیش می‎روید من واقعا متاسفم شما چرا چرا یك طرفه قظاوت می‎كنید مگر این مراجع جزو چند مراجع مورد تائید حوزه علمیه قم نیستند چرا؟ انشاءالله كه پاسخ می‎دهید.

- این که نشد دلیل خارجی‎ها می‎گویند این مسلمانان مسخره‎اند می‎روند دوری یک خانه سنگی می‎گردند- پس ما حج را تعطیل کنیم.

- بابت آسیب رسانیدن به بدن و ضرر داشتن و حرام بودن آن در خصوص سر به محمل كوبیدن حضرت زینب (نفس المهموم- روایت كربلا- لهوف )چه فرضیه‎ای دارید؟

- اولا كه عزاداری امام حسین با همه فرق داره دوما این كه با كارهایی مثل قمه و طبل و ... هدف گم میشه یه جواب بی‎خوده برای دور كردن فكر مردم از عزاداری.

- اینطور که پیداست فردا هم می‎گویید زنجیرزنی و سینه‎زنی هم وهن مذهب است چون زنجیر زدن به بدن ضرر میرساند!!!!!!!!!!!!!!!

- چرا چرا چرا فتوای آیت الله وحید خراسانی و بهجت و سیستانی را ذكر نمی‎كنید چرا به این شیوه پیش می‎روید؟

گزیده‎ای از نظرات مخالف غمه زنی .

-امیدوارم كه مردم دیگر به انجام چنین مراسم‎هایی نپردازند و این مراسم‎ها از ذهنیت همه‎ی مردم پاك شود .

- واقعا مردمی كه با قمه‎زنی می‎خواهند عزاداری كنند می‎فهمند چه كار می‎كنند امام حسین به هیچ عنوان این رسوم رو دوست نخواهد داشت آیا خدا و امامان و پیامبران ما دوست دارند بنده‎ای از وجود آنها خودش را زخمی كند!!! به امید روزی كه این رسوم از بین رود. الهی به امید تو ...........

- امیدوارم افرادی كه این كار را انجام می‎دهند آگاه شوند.

- با تشکر از روشنگری شما که در بیدار کردن مردم نقش موثری دارید. موفق باشید .

- اجر شما با سیدالشهداء .

- فردی انسانی را از کار خطائی منع کند و راهنمائی کند در اصل امر به معروف و نهی از منکر کرده است که فرمایش امام حسین(ع) می‎باشد پس چه بهتر که شیعه واقعی در عمل و اخلاق و کردار باشیم .

- به امید تعجیل در ظهور آقا امام زمان(عج) صلوات بی نهایت متشکریم اجرتان با حضرت اباالفضل العباس(ع).

- ذکر این نکته نیز لازم است که شکستن نماز که امر واجبی است، گناه دارد اما اگر در حین نماز خواندن احساس خطر جانی نمودیم می‎توان نماز را بشکنیم. می‎توان نتیجه بگیریم که قمه‎زنی شرعا گناه محسوب میشود. آنهم در این هنگامه تبلیغات سوء دشمنان اسلام . پس به خاطر آقا امام حسین علیه السلام که شده بیائیم رهرو واقعی آن حضرت باشیم و بجای این اعمال در زمانی خاص!!! به بهانه پیرو امام حسین(ع) بودن!!!؟رفتار و منش و کردارمان را در همه زمان‎ها حسینی نمائیم . انشاءالله  خدایا فرج اقا امام زمان را نزدیک بفرما الهی امین.

- امیدوارم که این مطالب بتواند به همه شیعیان بفهماند که عزاداری واقعی چگونه است.

- خودم به عینه شاهد قمه‎زنی به صورت گسترده در کربلای معلا در روز عاشورا بوده‎ام و بصورت وحشتناکی بود. متاسفانه برای شیعه بسیار دردناک است. به امید هدایت .

-- ای كاش میشد این مطالب را به افرادی كه از نظر تحصیلات در سطح بالایی نیستند و دسترسی به این جور مطالب ندارند و بخش بزرگی از جمعیت قمه‎زنی را تشكیل می‎دهند نشان داد. با تشكر

- قمه‎زنی آبروی شیعه واقعی را می‎برد و چهره مذهب و پیروان آن را وحشی نشان می‎دهد پس باید این حرکات ریشه کن شود .

- عالی بود همان کاری را که سال‎ها پیش باید می‎کردند شما انجام دادید. منظورم روشن کردن این موضوع است .

- به خدا عزاداری واقعی عزاداریی است که از امام حسین درس بگیریم نه این که با کارهایی باعث خراب کردن چهره شیعیان در جهان شیم.

- امیدوارم این رسومات ریشه‎کن بشه.

-- عامه مردم در شناخت فلسفه معنویات و مقدسات، تشنه کلام علما هستند. نقش رسانه‎ها و روش‎های مؤثر آنها بسیار مهم است.

-مشکل بزرگ ما اینه که به گفته و کرده‎های قدیمی‎هامون بدون تفکر و تعقل عمل می‎کنیم. این امر نادرست هم مصداق همین قضیه‎ست. دستتون درد نکنه . امیدوارم برای هر کاری که می‎کنیم دلیل و مدرکی در شأن یک انسان داشته باشیم. ممنون از مطلب مفیدتون یا علی .

- خدا خیرتون بده امیدوارم به یاری خدای مهربان کم کم تمام این رسومات مخرب از میان برداشته شود..

- خدا خیرتان دهد. انشاء الله در همه تبلیغات مذهبی و جلوگیری از منحرف شدن دین خدا موفق و پیروز باشید .

- سلام و درود خدا بر یاری كنندگان دین خدا اجرتان با امام حسین .

- از شما برای تهیه این مطلب ممنونم. همه آنچه را که گفتنی بود گفتید و به بهترین نحو ممکن نیز بیان کردید. پاسخ تمام موارد را به خوبی و مستدل بیان کرده‎اید. واقعا جای تقدیر و تشکر دارد.

- کُونوا زَیناً و لا تکونوا شَیناً جَرُّوا اِلینا کُلَّ مَودةٍ وادفعوا عَنّا کُلَّ قَبیح . فکر می‎کنم با آوردن این روایت حجت رو تموم کردین !!

- شاید مهمترین و بهترین مطلب تاكنون همین باشد از این كارها زیاد بكنین .

- من در خارج از کشور زندگی می‎کنم و شاهد هستم که چطور رسانه‎های خارجی این موضوع را بزرگنمایی می‎کنند. و می‎خواهند شیعه را به عنوان شاخه‎ای از دین اسلام به عنوان دینی همراه با خشونت نمایش دهند. این مقاله بهترین مقاله‎ای است که اینجانب در عمر 48 ساله خود دیده‎ام.

- مدت‎ها بود دنبال یک جواب خوب برای علت قمه‎زنی و نفی اون از جانب علما بودم که با متن ارائه شده جواب بیشتر سوالهام رو گرفتم . خدا خیرتون بده.

- متشکرم خیلی عالی بود، عقل والاترین مخلوق خداوند است که به انسان ارزانی داشته، امیدوارم که روزی برسد تمام افرادی که قمه‎زنی را وسیله رضایت خداوند و امام حسین می‎دانند مانند شما به درستی از نیروی عقل و تفکرشان استفاده کنند ... یا علی مدد... .

- این بدعت‎ها باعث بدنامی تشیع و شیعیان می‎شود لطفا شما که توانایی بیشتری در منع و دفع این خرافات دارید تبلیغات بیشتری در این زمینه داشته باشید.

- خواهش می‎کنم با این رسانه کمک کنید تا در تشیع بدعت وارد نشود "یا اباعبدا..."

- فکر می‎کنم که بهترین راه برای اظهار علاقه و ابراز ارادت به یک دوست این است که کاری را که او دوست می‎دارد یا از ما انتظار دارد انجام دهیم. اشتباه نکنید نمی‎خواهم بگویم که با این کارها مخالفم. روی سخنم با آنهایی است که برای امام حسین عزاداری می کنند. کاری که فکر میکنید نشانه ی عزاداری و معقول است انجام دهید اما بدانید که امام حسین فرموده که نماز را برای عبادت خدا دوست می‎دارد. خوب است حال که اینقدر به اباعبدالله ارادت داریم و حتی از مال و جان خود در راهش می‎گذریم و خون خود را نثارش می‎کنیم، نماز را که مورد علاقه اوست برای خوشنودیش برپا داریم.

- امام حسین(ع) راه سعادت و نجات را به انسان‎ها نشان داد و هیچ نیازی به عزاداری ما ندارد و ما باید راه آن امام بزرگ را برویم و جهت نشان دادن ارادتمان بصورت دسته‎های سینه‎زنی بسیار زیباتر و حماسی‎تر است تا قمه‎زنی و قفل آویزان کردن و ... که اینها همه وهن دین مبین اسلام می‎شود با تشکر از مدیریت محترم سایت در آشنا کردن شیعیان به وظایف شرعی به امید ظهور منجی عالم بشریت مهدی موعود(ع) .

- مطالب بیان شده در این بخش به خصوص برای افرادی که تعصب نادرستی در این زمینه دارند می‎تواند راهگشا باشد. به امید این که خداوند به همه‎ی ما بصیرت کافی را اعطا کند.

-- اسلام دین صلح است. اسلام دینی است که خواهان سلامتی انسان است. اسلام دین آزادی و آزادگی است. و این را امام حسین(ع) و یارانش نشان دادند. و هزاران نمونه دیگر ... موفق باشید و سربلند .

- من که میگم عمل کردن به حکم ولی فقیه واجبه پس همه بیاییم به وظیفه شرعی خود عمل کنیم.

-. به نظر من اگر کسی صحبت‎های مقام معظم رهبری (که نایب برحق امام زمان است ) را قبول نداشته باشند پس در نتیجه فرمایشات امام زمان و باز هم در نتیجه خود امام و دین امام را قبول ندارند. شاید نظرم یکم متحجرانه به نظر بیاد اما این نظر من به عنوان یک جوان است.

                      چرا محرم؟!

پيش از اسلام عرب، جنگ در اين ماه را حرام مي‌دانست و ترك مخاصمه مي‌كرد؛ لذا از آن زمان اين ماه بدين اسم نامگذاري شد.(1) و روز اول محرم را اول سال قمري قرار دادند.(2) در توضيح اين كه چرا ماه‌هاي ديگر كه جنگ در آنها حرام است، محرم ناميده نمي‌شود مي‌توان گفت: چون ترك جنگ از اين ماه شروع مي‌شد به آن محرم گفتند.

اين ماه در مكتب تشيع يادآور نهضت حضرت سيدالشهدا و حماسه‌ جاودان كربلاست.

اين ماه، يادآور دلاورمردي‌هاي ياران با وفاي اباعبدالله الحسين(عليه السلام)، فداكاري‌هاي زينب كبري(سلام الله عليها)، حضرت سجاد(عليه السلام)، و همه‌ اسراي كاروان امام حسين(عليه السلام)، است. اين ماه، يادآور خطبه‌ها و شعارهاي آگاهي‌بخش سالار شهيدان، نطق آتشين حضرت زينب(سلام الله عليها) و خطابه‌ غرّاي زين العابدين(عليه السلام)، است.

اين ماه، يادآور استقامت حبيب بن مظاهر و شهادت عون و جعفر است.

آري اين ماه، ماه پيروزي حق بر باطل است.

                      محرم از منظر ائمه(عليهم السلام)

شيعيان از امام رضا(عليه السلام)، چنين نقل شده است:

«وقتي محرم فرا مي‌رسيد، پدرم خندان ديده نمي‌شد، حزن و اندوه تا پايان دهه‌ اول بر او غالب بود و روز عاشورا، روز حزن و مصيبت و گريه ايشان بود.»(3)

همچنين حضرت امام رضا(عليه السلام) درباره‌ عاشورا مي‌فرمايد:

«كسي كه عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه‌اش باشد، خداوند قيامت را روز شادماني و سرور او قرار خواهد داد.»(4)

              اعمال شب اول ماه محرم

1ـ نماز: اين شب چند نماز دارد كه يكي از آنها به شرح ذيل است:

دو ركعت، كه در هر ركعت بعد از حمد يازده مرتبه سوره‌ توحيد خوانده شود.

در فضيلت اين نماز چنين آمده است:

«خواندن اين نماز و روزه داشتن روزش موجب امنيّت است و كسي كه اين عمل را انجام دهد، گويا تمام سال بر كار نيك مداومت داشته است.»(5)

2ـ احياي اين شب.(6)

3ـ نيايش و دعا.(7)

                                روز اول محرم

اول محرم هر سال اولين روز سال قمري است. از امام محمدباقر(عليه السلام) روايت شده است: «آن كس كه اين روز را روزه بدارد، خداوند دعايش را اجابت مي‌كند، همانگونه كه دعاي زكريا(عليه السلام) را اجابت كرد.»(8)

دو ركعت نماز خوانده شود و پس از آن سه بار دعاي زير قرائت گردد:

«اللّهم انت الاله القديم و هذه سنةٌ جديدةٌ فاسئلك فيها العصمة من الشيطان و القوَّة علي هذه النّفس الامّارة بالسُّوء»(9)؛ بارالها! تو خداي قديم و جاوداني و اين سال، سال نو است، از تو مي‌خواهم كه مرا در اين سال از شيطان حفظ كني و بر نفس اماره (راهنمايي كننده) به بدي پيروز سازي.

                         روز دوم محرم

در چنين روزي كاروان امام حسين(عليه السلام) در سال 61 ه‍ .ق وارد سرزمين كربلا شد و با ممانعت لشكر حرّ مجبور به توقّف در آنجا گرديد.

                          روز سوم محرم

از پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) نقل شده است:

«هر كس در اين روز روزه بگيرد، خداوند دعايش را اجابت كند.»(11)

در آن روز سپاه عمر بن سعد وارد كربلا شد.

                    روز چهارم محرم

بي‌نتيجه بودن مذاكره حضرت سيدالشهداء(عليه السلام)، با عمر بن سعد براي وادار كردن لشكر وي به ترك جنگ و دعوت او و لشكرش جهت ملحق شدن به سپاه اسلام.

 روز هفتم محرم

روزه گرفتن مستحب است.

 روز نهم محرم

تاسوعاي حسيني، روز محاصره‌ امام حسين(عليه السلام) و اصحابش در سرزمين كربلا توسط سپاه شمر.(12)

                          اعمال شب عاشورا

1ـ چند نماز براي اين شب در روايات آمده است كه يكي از آنها چنين است:

چهار ركعت نماز كه در هر ركعت بعد از سوره‌ حمد، 50 بار سوره‌ توحيد خوانده مي‌شود. پس از پايان نماز، 70 بار «سبحان الله والحمدالله و لا اله الاّ الله و الله اكبر ولا حول ولا قوة الاّ بالله العليّ العظيم» خوانده شود.(13)

2ـ احياي اين شب كنار قبر امام حسين(عليه السلام).(14)

3ـ دعا و نيايش. (15)

روز عاشورا

1ـ عزاداري بر امام حسين(عليه السلام) و شهداي كربلا، در اين مورد از امام رضا(عليه السلام) نقل شده است:

هر كس كار و كوشش را در اين روز، رها كند، خداوند خواسته‌هايش را برآورد و هر كس اين روز را با حزن و اندوه سپري كند، خداوند قيامت را روز خوشحالي او قرار دهد. (16)

2ـ زيارت امام حسين(عليه السلام).(17)

3ـ روزه گرفتن در اين روز كراهت دارد؛ ولي بهتر است بدون قصد روزه، تا بعد از نماز عصر از خوردن و آشاميدن خودداري شود. (18)

4ـ آب دادن به زائران امام حسين(عليه السلام).(19)

5ـ خواندن سوره توحيد هزار مرتبه.(20)

6ـ خواندن زيارت عاشورا. (21)

7ـ گفتن هزار بار ذكر «اللّهم العن قتلة الحسين(عليه السلام).»(22)

 روز دوازدهم محرم

ورود كاروان اسيران كربلا به كوفه و شهادت حضرت سجاد(عليه السلام) در سال 94 ه‍ .ق.

 روز بيست و يكم محرم

1ـ روزه‌ اين روز مطلوب است.

السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و .... 

یا حســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــین

سلام بر حسین ع سلام بر لبهای خشکیده و عطشان حسین و سلام

بر ساقی عطشان دشت کربلا حضرت ابوالفضل العباس  ع